พุทธวจน - คําสอนจากพระโอษฐ์ พระพุทธเจ้า
เรื่อง ผู้เข้าไปหา เป็นผู้ไม่หลุดพ้น ผู้ไม่เข้าไปหา ย่อมเป็นผู้หลุดพ้น
เรื่อง ผู้เข้าไปหา เป็นผู้ไม่หลุดพ้น ผู้ไม่เข้าไปหา ย่อมเป็นผู้หลุดพ้น
ภิกษุทั้งหลาย! ผู้เข้าไปหา เป็นผู้ไม่หลุดพ้น
ผู้ไม่เข้าไปหา เป็นผู้หลุดพ้น
ภิกษุทั้งหลาย! วิญญาณ ซึ่ง เข้าถือเอารูป ตั้งอยู่ ก็ตั้งอยู่ได้
เป็นวิญญาณที่มี รูป เป็นอารมณ์ มี รูป เป็นที่ตั้งอาศัย มี นันทิ ( ความเพลิน ) เป็นที่เข้าไปส้องเสพ ก็ถึงความเจริญ งอกงาม ไพบูลย์ได้
ภิกษุทั้งหลาย! วิญญาณ ซึ่งเข้าถือเอา เวทนา ตั้งอยู่ ก็ตั้งอยู่ได้ เป็น วิญญาณ ที่มี เวทนา เป็นอารมณ์ มี เวทนา เป็นที่ตั้งอาศัย มี นันทิ เป็นที่เข้าไปส้องเสพ ก็ถึงความเจริญ งอกงาม ไพบูลย์ได้
ภิกษุทั้งหลาย! วิญญาณ ซึ่ง เข้าถือเอา สัญญา ตั้งอยู่ ก็ตั้งอยู่ได้ เป็น วิญญาณ ที่มีสัญญาเป็นอารมณ์ มี สัญญา เป็นที่ตั้งอาศัย มี นันทิ เป็นที่เข้าไปส้องเสพ ก็ถึงความเจริญ งอกงาม ไพบูลย์ได้
ภิกษุทั้งหลาย! วิญญาณ ซึ่ง เข้าถือเอา สังขาร ตั้งอยู่ ก็ตั้งอยู่ได้ เป็น วิญญาณ ที่มี สังขาร เป็นอารมณ์ มี สังขาร เป็นที่ตั้งอาศัย มี นันทิ เป็นที่เข้าไปส้องเสพ ก็ถึงความเจริญ งอกงาม ไพบูลย์ได้
ภิกษุทั้งหลาย ! ผู้ใดจะพึงกล่าวอย่างนี้ว่า “เราจักบัญญัติ ซึ่งการมา การไป การจุติ การอุบัติ ความเจริญ ความงอกงาม และความไพบูลย์ของวิญญาณ โดยเว้นจากรูป เว้นจาก เวทนา เว้นจาก สัญญา และเว้น สังขาร” ดังนี้นั้น นี่ไม่ใช่ฐานะที่จักมีได้เลย
ภิกษุทั้งหลาย! ถ้า ราคะ ใน รูปธาตุ ใน เวทนาธาตุ ใน สัญญาธาตุ ใน สังขารธาตุ ใน วิญญาณธาตุ เป็นสิ่งที่ภิกษุละได้แล้ว
เพราะละ ราคะ ได้ อารมณ์สำหรับ วิญญาณ ก็ขาดลง ที่ตั้งของ วิญญาณ ก็ไม่มี
วิญญาณอันไม่มีที่ตั้งนั้นก็ไม่งอกงาม หลุดพ้นไปเพราะไม่ถูกปรุงแต่ง เพราะหลุดพ้นไปก็ตั้งมั่น เพราะตั้งมั่นก็ยินดีในตนเอง เพราะยินดีในตนเองก็ไม่หวั่นไหว เมื่อไม่หวั่นไหวก็ปรินิพพานเฉพาะตน
ย่อมรู้ชัดว่า “ชาติสิ้นแล้ว พรหมจรรย์อยู่จบแล้ว กิจที่ควรทำ ได้ทำสำเร็จแล้ว กิจอื่นที่จะต้องทำเพื่อความเป็นอย่างนี้ มิได้มีอีก” ดังนี้
* * * ( ข้างบนนี้-ทั้งหมด ) คัดมาจากหนังสือ พุทธวจน เรื่อง มรรควิธีที่ง่าย / หัวข้อใหญ่ : การละนันทิ / หัวข้อย่อย : ผู้เข้าไปหา เป็นผู้ไม่หลุดพ้น ผู้ไม่เข้าไปหา ย่อมเป็นผู้หลุดพ้น / หัวข้อเลขที่ : 2 / -บาลี ขนฺธ. สํ. 17/66/105. / หน้าที่ : 9 , 10 , 11
- END -
